秦河勝摩多羅 大生部多

秦河勝摩多羅 大生部多

大生部多
葛野 秦河勝厭惡大生部多妖言惑眾,遂將之笞打一頓,巫覡也恐懼招禍,所以不再鼓吹祭拜常世神。時人便作歌曰:「縱聞此為神中神,太秦打懲常世神」。 此蟲者,常生於橘樹或曼椒,長四寸餘,大如指頭。色綠而有黑點,貌似蠶。
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宋史紀事本末/卷41
熙河之役 神宗熙寧三年冬十月,貶秦鳳經略使李師中知舒州。先是,建昌軍司理王韶詣闕上平戎三策,以爲「西夏可取。欲取西夏,當先復河湟。欲復河湟,當先以恩信招撫沿邊諸種。自威武之南至於洮,河,蘭,鄯,皆故漢郡,其地可以耕而食,其民可以役而使。
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摂津河內和泉の秦氏の分布 hatauga
仁徳記 秦人を役てて茨田堤を作る。 門真市大字稗島 堤根神社 秦氏と多氏 茨田勝 呉國王孫皓の後 寢屋川市秦町 熱田神社 秦氏と尾張 寢屋川市太秦中町 細屋神社 星辰信仰 河內國 交野郡 茨田三宅 交野市
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1秦氏
 · PDF 檔案秦 蜂 岡 町 こ う り ゅ う じ 真 言 宗 別 格 本 山。別 稱 太 秦 寺 ・ 蜂 岡 寺 『 広 隆 寺 由 來 記 』。は ち お か で ら に は,広 隆 は 秦 河 勝 の 実 名 と さ れ ま す が,寺 名 の 成 立 時 期 は た の か わ か つ は 不 詳。秦 河 勝 が,推 古 十 一
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譯經:4. 十六國
今依諸經目錄,且編附五胡十六國時代。秦錄或三秦錄指前秦,後秦,西秦,即351~431年。涼錄指北涼,即397~439年。 《T19n0986:大金色孔雀王咒經》謂失譯人名,編附秦錄。今依L039n0305,為東晉‧帛尸黎蜜多羅譯,與《開元錄‧卷三》等相符。
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大智度論卷第五
大智度論卷第五 龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中摩訶薩埵 ﹝經﹞摩訶薩埵。 ﹝論﹞問曰:云何名摩訶薩埵?答曰:摩訶名大,薩埵名眾生,或名勇心,此人心能為大事,不退不還大勇心故,名 …
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戰國策 : 秦策 : 秦一 : 蘇秦始將連橫
蘇秦始將連橫電子全文,全文檢索,相關於蘇秦始將連橫的討論及參考資料。有簡體字版,繁體字版,英文版本。 使用乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下,抵掌而談。趙王大悅,封為武安君。受相印,革車百乘,綿繡千純,白壁百雙,黃金萬溢,以隨其後,約從散橫,以抑強秦。
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大方廣圓覺修多羅了義經講義

 · PDF 檔案3 大方廣圓覺修多羅了義經講義卷第一 大方廣圓覺修多羅了義經講義序 清涼 云:「大以曠兼無際,方以正法自持,用則稱體而周。」具此三義,故名圓覺。修多羅,此云契經。謂契理,契機故。契經中有:了義,不了義。如來為人天二乘說不了義教,以器小不堪擔荷大法故。
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分別功德品

 · PDF 檔案彌多羅尼子,須菩提,阿難,羅睺羅。如是眾所知識大阿羅漢等。復有學,無學二千 人。摩訶波闍波提比丘尼,與眷屬六千人俱。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼,亦與眷屬 俱。菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉;皆得陀羅尼;樂說辯才,
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多多羅島波公園旅遊攝影技巧,景點,行程,遊記,機票酒店優惠
多多羅大橋,大家都在找解答。除了可以騎著單車穿越多個景點外,在經過多多羅島波公園時,更可以眺望世界上最大的斜拉橋--多多羅大橋。多多羅大橋連接了愛媛縣大三島和
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大智度論卷第一百
大智度論卷第一百 龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋曇無竭品第八十九之下 ﹝經﹞爾時,薩陀波崙菩薩摩訶薩及長者女并五百侍女,到曇無竭菩薩摩訶薩所,散天曼陀羅華,頭面禮畢,退坐一面。
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尼乾陀若提子

梵名 Nirgrantha-jñātaputra,巴利名 Nigantha-nātaputta。尼乾子外道之一,印度外道六師之一。耆那教(梵 Jaina)之開祖。又稱筏馱摩那(梵 Vardhamāna),尼乾陀闍提弗多羅, 揭爛陀慎若低子,尼揵陀若提子,尼焉若提子,尼揵親子。或單稱若提子,尼乾子(異於尼乾子外道總名)。
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