觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下。 橫眉冷看:為政者要懂得觀時運|評論|港澳|on.cc東網

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《易經》說:「觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。」為政者理當綜觀天文,人文,一切了然於胸,才好去談天下事。天文未必只是指日月星辰的運行,大抵也包括天道運勢變化。這世界有時是東風壓倒西風,有時是西風壓倒東風,從政者就要懂得順風而行。
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22. 賁卦
22. 賁卦 離下艮上 賁亨,小利有攸往。 彖曰:賁亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。 象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。
22. 賁卦 | 朱震《漢上易傳》 | 易學網

《易經》第二十二卦 山火賁

也﹔文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變﹔觀乎人文,以化成 天下 。 象曰:山下有火,賁﹔君子以明庶政,無敢折獄。 初九:賁其趾,舍車而徒。 象曰:舍車而徒,義弗乘也。 六二:賁其須
書法典藏,孫過庭草書代表《書譜上卷》附有釋文,收藏慢慢研究。 - 每日頭條
漢字正義(33):「文」以「化」之是謂「文化」
觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。 」西漢劉向在《說苑.指武》中說得更明確:「凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅。 「文
<五> 八卦成圖 【為人找到天地間合理的定位】
馬江講壇國學班丨觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下
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文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。文化者,國家之生命;思想者,人民之傾向;教育者,立國之根本。凡愛其國者,未有不愛其國之文化。
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人文

拼音: ren2 wen2 解釋: 1. 人類的禮樂教化。 易經·賁卦·彖曰: “觀乎天文以察時變, 觀乎人文以化成天下。 ”孔穎達·正義: “人文, 則詩書禮樂之謂。 ” 2. 人事。 后漢書·卷七十三·劉虞等傳·論曰: “舍諸天運, 征乎人文, 則古之休烈, 何遠之有!
22. 賁(離下艮上) | 《周易禪解》 | 易學網
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觀乎人文,以化成天下 “觀乎人文,以化成天下”,出自中國古代典籍《易經》賁卦的象辭。在古人心目中,“天文”指天道及自然規律,“人文”則是指社會人倫及文化。認識自然和建構文化,是人類文明的重要體現。而文化更是文明的特質和精髓所在。
漢字正義(40):「克己復禮」你理解對了沒? | 神傳漢字 | 大紀元

觀乎人文以化成天下_百度文庫

觀乎人文以化成天下_高中教育_教育專區 3073人閱讀|3次下載 觀乎人文以化成天下_高中教育_教育專區。觀乎人文以化成天下 文化其實體現在一個人如何對待他人,對待自己,如何對待自己所處的自然環境。在一 個文化厚實豐潤的社會里,人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人
22. 賁卦 | 朱震《漢上易傳》 | 易學網

Cultura Ln agriculture carecultivation of body and of spirit worship …

2.32 文化 (Kultur, Culture) • 2.321 「文」「化」 字詞字源意思 * • 2.322 「文化」 辭源 • 《易傳 賁 ‧ (bì, ban1) ‧ 彖 (tuàn, teon3) 》:「剛柔交錯,天文也。文明 以止,人文也。觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。」 [高亨註:文 教 使人有止。]
22. 賁卦 | 來知德《周易集註》(易經來註圖解) | 易學網
22. 賁卦
觀乎人文,知天下之情必麗乎中正,中正者,理之所當得者也,故彰之車服,明之藻色,天下自化矣。柔麗乎中正者,化成天下之道也。乾,天也,二變艮成也,二柔麗乎中正也。仰觀天文,俯觀人文,不順乎天則反求乎人文而巳矣。此推原卦變以盡賁之道也。
22. 賁卦 | 來知德《周易集註》(易經來註圖解) | 易學網

梁昭明太子文集 0_梁昭明太子文集 0《昭明太子集》圖文對照在線 …

[007-1b] [000-1a] 梁簡文帝昭明太子集序 竊以文之爲義太㢤逺矣故孔稱性道堯 曰欽明武有來商之功虞有格苗之德故 易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化 成天下是以合精吐景六衛九光之度方 珠喻龍南樞北陵之采此之謂天文文籍 生書契作詠歌起賦頌興成孝敬於人倫 移風俗於王政道綿乎八極理浹乎九垓 [000
臥槽,蘇州大學的校訓出現在《人民的名義》上了 - 每日頭條